Το Περιβόλι της Παναγιάς (Α’ Μέρος)

Ένα θέμα που παρουσίαζε ανέκαθεν τρομερό ενδιαφέρον για όλους τους ορθόδοξους χριστιανούς, αλλά ιδιαίτερα για τους Έλληνες, αποτελεί το «Περιβόλι της Παναγιάς» ή, όπως είναι γνωστό στους περισσότερους, το Άγιο Όρος.

Υπήρξε η κοιτίδα των εθνικών μας παραδόσεων και το κομμάτι εκείνο της Ελλάδος, όπου διασώθηκαν για χίλια και περισσότερα χρόνια οι ελληνοχριστιανικές μας παραδόσεις, τα γράμματα και η γνήσια βυζαντινή λατρεία. Είναι η ιερή παρακαταθήκη που εμπεριέχει άγνωστες πηγές για τους ερευνητές της θεολογίας, της φιλοσοφίας, της ιστορίας, της βυζαντινής και μεταβυζαντινής τέχνης και του ανατολικού μυστικισμού, καθώς επίσης και ένα απέραντο μουσείο με θησαυρούς και κειμήλια της ορθόδοξης παράδοσης.

Advertisements

Κυριακή των Μυροφόρων και Άγιοι εκ Θεσσαλονίκης

«Κατακολουθήσασαι δὲ αἱ γυναῖκες, αἵτινες ἦσαν συνεληλυθυῖαι αὐτῷ ἐκ τῆς Γαλιλαίας, ἐθεάσαντο τὸ μνημεῖον καὶ ὡς ἐτέθη τὸ σῶμα αὐτοῦ,  ὑποστρέψασαι δὲ ἡτοίμασαν ἀρώματα καὶ μύρα. καὶ τὸ μὲν σάββατον ἡσύχασαν κατὰ τὴν ἐντολήν» (Λουκά  23: 55- 56)

Η τρίτη Κυριακή του Πάσχα είναι αφιερωμένη στα πρόσωπα τα όποια συνέργησαν στην ταφή και διάδοση του μηνύματος της Αναστάσεως (επιτελούμε «σύναξη» αυτών): στις Μυροφόρες, πού ήταν ευεργετημένες γυναίκες από τον Χριστό και γι’ αυτό ακολουθούσαν και υπηρετούσαν Αυτόν και τούς Αποστόλους. Επίσης στούς κρυφούς Μαθη­τές του Σωτήρος: τον ευσχήμονα βουλευτή Ιωσήφ και τον νομομαθή Φαρισαίο Νι­κόδημο, οι όποιοι τόλμησαν και ζήτησαν από τον Πιλάτο άδεια, για να πάρουν το Σώμα του Ιησού από τον Σταυρό.                                                                  

Μάρκος, ο απόστολος και ευαγγελιστής

Ο απόστολος και ευαγγελιστής Μάρκος ήταν ανηψιός του αποστόλου Βαρνάβα και η μητέρα του ονομαζόταν Μαρία. Υπήρξε ο συγγραφέας του δεύτερου συνοπτικού Ευαγγελίου, μαθητής και συνεργάτης των αποστόλων Πέτρου, Παύλου και Βαρνάβα. Η μνήμη του τιμάται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 25 Απριλίου.  Εάν όμως το Πάσχα “πέσει” μετά τις 25 Απριλίου, τότε εορτάζεται την Τρίτη της Δικαινησίμου. Θεωρείται επίσης άγιος από την Καθολική, τη Λουθηρανική, την Αγγλικανική και μερικές ακόμα Προτεσταντικές εκκλησίες.

Ἡ ζωὴ ἐν τάφῳ, κατετέθης Χριστέ

Εγκώμια Επιταφίου, 185 σύντομα τροπάρια – κυρίως λαϊκής έμπνευσης δημιουργήματα – του όρθρου του Μ. Σαββάτου, τα οποία ψάλλονται στον ναό κατά τη λειτουργία του Επιταφίου (Μ. Παρασκευή), λίγο πριν την εκφορά του. Ορισμένα από αυτά επαναλαμβάνονται κατά την περιφορά του Επιταφίου. Ακολουθούν τρεις στάσεις.

ΣΤΑΣΙΣ ΠΡΩΤΗ Ἦχος πλάγιος α’.

Ἡ ζωὴ ἐν τάφῳ, κατετέθης Χριστέ, καὶ Ἀγγέλων στρατιαὶ ἐξεπλήττοντο συγκατάβασιν δοξάζουσαι τὴν σήν.                                                                                

Ο Τάφος του Χριστού και ο Γολγοθάς το 33 μΧ

Tο 1960 άρχισε ένα ευρύ πρόγραμμα ανασκαφών σε περισσότερες από δέκα τοποθεσίες εντός του Ναού της Αναστάσεως στην Ιερουσαλήμ, το οποίο διήρκεσε περισσότερο από τρεις δεκαετίες. Τα ευρήματα των εν λόγω ανασκαφών αποκάλυψαν ότι ο Γολγοθάς και ο Τάφος του Χριστού αποτελούσαν μέρος ενός αρχαίου λατομείου, διαστάσεων περίπου 200 επί 150 μέτρα. Τα κεραμικά αγγεία που βρέθηκαν στις ανασκαφές αποκάλυψαν ότι η χρήση του λατομείου είχε αρχίσει ήδη από τον 7ο π.Χ. αιώνα, ενώ τον 1ο π.Χ. αιώνα είχε μετατραπεί σε περιοχή με οικογενειακούς τάφους και καλλιεργήσιμους κήπους. Σε αυτήν την περιοχή βρίσκονταν ο Γολγοθάς και ο Τάφος του Χριστού.

Ο Χ. Σκαρλακίδης, χρησιμοποιώντας πλήθος αρχαιολογικών και ιστορικών δεδομένων, πραγματοποίησε μια σειρά αναπαραστάσεων του τόπου της σταύρωσης και της ταφής του Χριστού, όπως αυτός φαινόταν το έτος 33 μ.Χ. Σε όλες τις αναπαραστάσεις, οι τοποθεσίες του Γολγοθά και του Τάφου του Χριστού, οι αποστάσεις μεταξύ τους, τα μεγέθη, τα υψόμετρα και οι προσανατολισμοί, διέπονται από πραγματικές τιμές και από μέγιστη τοπογραφική ακρίβεια.

Ιερό Ευχέλαιο: πότε, πως και γιατί πρέπει να γίνεται

Τη Μεγάλη Τετάρτη το απόγευμα τελείται το Μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου, για καλύτερη προετοιμασία των πιστών, πρίν από τη Θεία Κοινωνία των ημερών του Πάσχα.

Δια του Μυστηρίου αυτού, δεικνύεται η μεγάλη αγάπη και μέριμνα του Θεου για τον «πεσμένο» άνθρωπο, αφού σκοπός του είναι η ίαση οποιασδήποτε ασθένειας (δυσλειτουργίας του σώματος), η οποία οφείλεται σε πνευματικά αίτια και κυρίως στη διαταραχή των σχέσεων του ανθρώπου με τον Θεό.

Το εν λόγω Μυστήριο αναγνωρίζουν η Ορθόδοξη Εκκλησία, η Καθολική Εκκλησία, η Εκκλησία των Αρμενίων και η Εκκλησία των Κοπτών. Η Εκκλησία των Διαμαρτυρομένων το έχει απορρίψει.

Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται …

Δύο από τα πιο γνωστά τροπάρια της Μεγάλης Εβδομάδας είναι τα:

«Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός»

και

«Τον νυμφώνα Σου βλέπω Σωτήρ μου, κεκοσμημένον».

Ποια είναι όμως η σημασία τους;