Κυριακή των Μυροφόρων και Άγιοι εκ Θεσσαλονίκης

«Κατακολουθήσασαι δὲ αἱ γυναῖκες, αἵτινες ἦσαν συνεληλυθυῖαι αὐτῷ ἐκ τῆς Γαλιλαίας, ἐθεάσαντο τὸ μνημεῖον καὶ ὡς ἐτέθη τὸ σῶμα αὐτοῦ,  ὑποστρέψασαι δὲ ἡτοίμασαν ἀρώματα καὶ μύρα. καὶ τὸ μὲν σάββατον ἡσύχασαν κατὰ τὴν ἐντολήν» (Λουκά  23: 55- 56)

Η τρίτη Κυριακή του Πάσχα είναι αφιερωμένη στα πρόσωπα τα όποια συνέργησαν στην ταφή και διάδοση του μηνύματος της Αναστάσεως (επιτελούμε «σύναξη» αυτών): στις Μυροφόρες, πού ήταν ευεργετημένες γυναίκες από τον Χριστό και γι’ αυτό ακολουθούσαν και υπηρετούσαν Αυτόν και τούς Αποστόλους. Επίσης στούς κρυφούς Μαθη­τές του Σωτήρος: τον ευσχήμονα βουλευτή Ιωσήφ και τον νομομαθή Φαρισαίο Νι­κόδημο, οι όποιοι τόλμησαν και ζήτησαν από τον Πιλάτο άδεια, για να πάρουν το Σώμα του Ιησού από τον Σταυρό.                                                                  

Μάρκος, ο απόστολος και ευαγγελιστής

Ο απόστολος και ευαγγελιστής Μάρκος ήταν ανηψιός του αποστόλου Βαρνάβα και η μητέρα του ονομαζόταν Μαρία. Υπήρξε ο συγγραφέας του δεύτερου συνοπτικού Ευαγγελίου, μαθητής και συνεργάτης των αποστόλων Πέτρου, Παύλου και Βαρνάβα. Η μνήμη του τιμάται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 25 Απριλίου.  Εάν όμως το Πάσχα “πέσει” μετά τις 25 Απριλίου, τότε εορτάζεται την Τρίτη της Δικαινησίμου. Θεωρείται επίσης άγιος από την Καθολική, τη Λουθηρανική, την Αγγλικανική και μερικές ακόμα Προτεσταντικές εκκλησίες.

Ἡ ζωὴ ἐν τάφῳ, κατετέθης Χριστέ

Εγκώμια Επιταφίου, 185 σύντομα τροπάρια – κυρίως λαϊκής έμπνευσης δημιουργήματα – του όρθρου του Μ. Σαββάτου, τα οποία ψάλλονται στον ναό κατά τη λειτουργία του Επιταφίου (Μ. Παρασκευή), λίγο πριν την εκφορά του. Ορισμένα από αυτά επαναλαμβάνονται κατά την περιφορά του Επιταφίου. Ακολουθούν τρεις στάσεις.

ΣΤΑΣΙΣ ΠΡΩΤΗ Ἦχος πλάγιος α’.

Ἡ ζωὴ ἐν τάφῳ, κατετέθης Χριστέ, καὶ Ἀγγέλων στρατιαὶ ἐξεπλήττοντο συγκατάβασιν δοξάζουσαι τὴν σήν.                                                                                

Ο αγέλαστος Λάζαρος

Οι παραδόσεις τον θέλουν σκυθρωπό και αγέλαστο κατά την παρούσα ζωή, και αυτό οφειλόταν στα όσα είχε δει κατά την τετραήμερη παραμονή του στον Άδη. Οι ίδιες παραδόσεις αναφέρουν ότι δε γέλασε ποτέ στη ζωή του παρά μία φορά, όταν είδε κάποιον να κλέβει ένα πήλινο αγγείο και σχολίασε αποφθεγματικά: «το ένα χώμα κλέβει το άλλο».

Πρόκειται για τον φίλο και μαθητή του Χριστού, ο οποίος «ηγέρθη εκ νεκρών» προαναγγέλλοντας την Ανάσταση του Κυρίου. Το όνομα «Λάζαρος» είναι εξελληνισμένος τύπος του εβραϊκού Ελεάζαρ.

Ακάθιστος Ύμνος

Ακάθιστος ύμνος ονομάζεται ένας ύμνος, για την ακρίβεια ένα Κοντάκιο, της Ορθοδόξου Εκκλησίας, προς τιμήν της Θεοτόκου. Ψάλλεται στους ναούς τις πέντε πρώτες Παρασκευές της Μ. Τεσσαρακοστής, τις πρώτες τέσσερις τμηματικά, και την πέμπτη ολόκληρος. Είναι ένας ύμνος που αποτελείται από προοίμιο και 24 οίκους σε αλφαβητική ακροστιχίδα, από το Α ως το Ω. Δηλαδή κάθε «οίκος», ή στροφή, ξεκινά με το αντίστοιχο κατά σειρά ελληνικό γράμμα).

Θεωρείται δίκαια ως αριστούργημα της βυζαντινής υμνογραφίας. Είναι γραμμένος πάνω στους κανόνες της ομοτονίας, ισοσυλλαβίας και εν μέρει της ομοιοκαταληξίας. Η γλώσσα του είναι ποιητική, εμπλουτισμένη από κοσμητικά επίθετα και πολλά σχήματα λόγου. Το θέμα του είναι η εξύμνηση της ενανθρώπισης του Θεού μέσω της Θεοτόκου. Ο ύμνος αυτός ονομάζεται «Ακάθιστος» από την όρθια στάση, που τηρούν οι πιστοί κατά τη διάρκεια της ψαλμωδίας της.

Ευλογημένη συ εν γυναιξίν (Ευαγγελισμός Θεοτόκου)

Το κομποσχοίνι

Το κομποσχοίνι αποτελεί ένα σημαντι­κό παραδοσιακό βοήθημα για την προσευχή και ειδικά για έναν καθημερινό κανόνα προσευχής.

Το έχουν όλοι οι ορθόδοξοι μοναχοί και το χρησιμοποιούν πολλοί ορθόδοξοι λαϊκοί. Είναι μια κληρονομιά, μια ευλογία, που μας έχουν αφήσει οι Άγιοι Πατέρες.